穆斯林背景信徒的身份是在基督裡,而非在伊斯蘭裡

阿曼德.阿布杜(Ahmad Abdo)

我是一名來自穆斯林背景的信徒(believer from a Muslim background, BMB),現在是我在基督裡的第8年。在我信主的一年半,我致力將自己從伊斯蘭連根拔起。

我並非聲稱自己已徹底地和嚴格地研究了局內人運動。相反,在數次遇上一些參與其中的人以後,我隨意地用谷歌網絡搜尋和研究它。

2015年3月,我在新加坡遇上一名男士,他當時前來門徒訓練學校探望我們。從外貌、打招呼的方式,以至帶來的傳單和小冊子看來,他好像是印尼穆斯林。然而交談了一段時間,我突然明白他不只是信徒,還是一個參與局內人運動的宣教士。

說真的,他的方式令我震驚,這真的一方面令我困惑,另一方面則威嚇了我-因為這顛覆了我的知識範圍。這種接觸方式令我感覺我是一個「二手」基督徒。或許我對「伊斯蘭化」的一切過分敏感。我就是這種人,從改信一開始,我便拒絕閱讀沙里夫(Al-Sharif)譯本聖經,盡管這譯本比較容易,因為它看來像古蘭經,並使用古蘭經的名稱,如先知的名字。

改信者在其信仰初段承受一種身份危機,我相信局內人運動的方式和嘗試使之複雜化多於解開它。需要強調的是伊斯蘭不僅是一種宗教信仰,它更是一種身份認同、一種生活狀態;對這點最佳的說明是,你看見許多穆斯林對伊斯蘭的很多思想和意識形態有很認真的反對,但他們不能作甚麼,又不能離開。

因此現時急切需要的,是幫助改信者從伊斯蘭連根拔起,而不是使用那些長久牢籠他們的手段作門徒訓練。他們需要從囚禁和捆綁中脫離,這非指要衝擊一些價值觀,如避免吃豬肉-這屬文化上多於宗教上或教義上。換句話說,必須在文化與宗教行為和信仰之間劃清界線。

我很相信參與局內人運動的人都有良好的意圖,也欣賞他們努力嘗試不同意念和想法,以帶領1.6億穆斯林歸主。然而,在完全透明的情況下,我認為至少在中東,這並非門徒訓練和牧養改信者的最佳方法。或許這可用於福音預工上,盡管我懷疑這對我-或在穆斯林世界別處的其他人-是否會奏效。

這篇文章翻譯自Ahmad Abdo的文章「A BMB’s identity is in Christ, not Islam」

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