理解以色列—巴勒斯坦衝突
作為基督徒，我們該如何回應？
伯尼·鮑爾博士（DR. BERNIE POWER）
2023年10月30日
伯尼·鮑爾博士概述了聖經對以色列局勢的描述，總結了自古至今聖地的歷史，描述了雙方，猶太人和哈馬斯，並提出一些基督徒對當前和正在進行的衝突的回應。
鮑爾博士在約旦生活了兩年，並且從1984年到2018年四次訪問和遊歷了以色列。
了解以色列和巴勒斯坦
兩種關於以色列和聖地的基督徒觀點
觀點1—回歸這片土地是以現代方式實現先知預言
「我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業。我也必作他們的神。」（創世記17：8）
按照神的命令應許之地的範圍
另見創世記12：7；15：7；28：13—15；詩篇105：8—11
觀點2—神對這片土地的應許是有條件的
- 「免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。」（利未記18：28）
- 「你們若違背耶和華你們神吩咐你們所守的約，去侍奉別神，叩拜他，耶和華的怒氣必向你們發作，使你們在他所賜的美地上速速滅亡。」（約書亞記23：16）
- 詩篇（37：28，29），箴言（2：21，22），歷史書（列王記上9：5—7；歷代志下7：17—22）和先知書（耶利米書7：2—15；以西結書33：24—26）
觀點1：應許的回歸
- 「耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。」（耶利米書29：14）
- 「我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。」（以西結書36：24）
- 另見申命記30：1—8；以西結書16：30；36：33—36；37：28以賽亞書54：6—10
舊約使命的歷史
觀點1回應
- 「因為神的恩賜和選召是沒有後悔的（irrevocable）。」（羅馬書11：29）
- 「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。」（以賽亞書2：2）
- 「正如經上所寫的：『此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來。叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。』」（使徒行傳15：16—17，引用阿摩司書9：11，12）
- 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上。」（馬太福音24：15—16）
- 在耶穌再來之前，不法之人將「坐在神的殿裡自稱是神」。（帖撒羅尼迦後書2：4）
觀點1回應
- 耶穌說，「耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」（路加福音21：24）
- 保羅寫到，「於是以色列全家都要得救。」（羅馬書11：26）
- 觀點1的基督徒聲稱，觀點2的基督徒採納的是「替代神學（Replacement Theology）或替代神學（Supersessionist Theology）」。
觀點2基督徒回應
- 「因為從以色列生的，不都是以色列人。」（羅馬書9：6）
- 不是「替代神學」，而是「應驗神學」（Fulfillment Theology）或「完成神學」（Completion Theology）
- 耶穌說，「莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。」（馬太福音5：17）
- 保羅寫到，「律法的總結（telos=end-goal，最終目標，應驗/成全）就是基督。」（羅馬書10：4）
- 「神的應許不論有多少，在基督都是是的。」（哥林多後書1：20）
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以色列土地年表 |
迦南人 埃及人 以色列人 亞述人 巴比倫人 波斯人 希臘人 羅馬人 拜占庭人 阿拉伯人 十字軍 馬穆魯克（中世紀埃及的奴隸騎兵） 奧斯曼人 英國人 猶太人/巴勒斯坦人
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公元70年羅馬人摧毀聖殿
10萬猶太人被殺
公元135年，哈德良（Hadrian）皇帝驅逐了所有猶太人，並將耶路撒冷改名為埃利亞卡皮托利納（Aelia Capitolina），將猶太省改名為敘利亞巴勒斯坦（Syria Palaestina）。
處於基督徒統治下的以色列
公元312—637
猶太人人口占比從10%到60%不等
基督教增長
許多教會建立
處於伊斯蘭統治下的以色列
公元637—1921
沉重稅收導致許多人改信伊斯蘭
建新的猶太會堂和教堂被禁止
猶太人繼續生活在巴勒斯坦
伊斯蘭關於政治和宗教的觀點
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捨伊斯蘭尋求別的宗教的人，他所尋求的宗教，絕不被接受，他在後世，是虧折的。（古蘭經3：85）
難道他們要捨真主的宗教而尋求別的宗教嗎？同時天地萬物，不論自願與否，都歸順他（接受伊斯蘭），他們將來只被召歸於他。（古蘭經3：83）
你們要與他們戰鬥，直到迫害（不信和多神論：也就是敬拜除了真主之外的其他東西）消除，一切宗教（敬拜）全為真主。（古蘭經8：39）
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捨伊斯蘭尋求別的宗教的人，他所尋求的宗教，絕不被接受，他在後世，是虧折的。（古蘭經3：85）
難道他們要捨真主的宗教而尋求別的宗教嗎？同時天地萬物，不論自願與否，都歸順他（接受伊斯蘭），他們將來只被召歸於他。（古蘭經3：83）
你們要與他們戰鬥，直到迫害（不信和多神論：也就是敬拜除了真主之外的其他東西）消除，一切宗教（敬拜）全為真主。（古蘭經8：39）
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一位穆斯林學者寫道：「伊斯蘭…，就算它不迫使人們接受它的信條，無論如何都仍然堅持篡奪政治權力。」
法茲勒·拉赫曼（Fazlur Rahman），《伊斯蘭》（Islam）（紐約：Holt, Rinehart and Winston出版社）
法茲勒·拉赫曼（Fazlur Rahman）
1919—1988
多個世紀以來猶太人歷經逼迫
萊茵蘭大屠殺（Rhineland Massacres）
公元1096—2000人被害
格拉納達大屠殺（Granada Massacres）
公元1066—1500個家庭被害
因為被指控傳播瘟疫，歐洲的猶太人被活活燒死—公元1353
猶太人被稱作「殺死基督的人」。古蘭經稱他們「猴子和豬」（古蘭經5：60）。
猶太拉比1920年從阿拉伯人手裡購買土地
1885年，匹茲堡猶太人改革會議（Pittsburgh Conference of Reform Jews）聲明：「我們認為自己不再是一個國家，而是一個宗教團體；因此，我們既不期望返回巴勒斯坦，也不希望在亞倫子孫的帶領下進行獻祭敬拜，也不希望恢復任何有關猶太國家的法律。」
英國委任統治時期
大屠殺—1933—1945
600萬猶太人被殺
1920-1946
猶太人移居巴勒斯坦
1947年，聯合國分治計畫
1948年5月，以色列建國
1948年，阿以戰爭
來自黎巴嫩、敘利亞、伊拉克、約旦、沙特阿拉伯和巴勒斯坦的阿拉伯軍隊襲擊猶太人
70萬猶太難民
70萬阿拉伯難民
1948年阿以戰爭
猶太人反擊並佔領了被分配給巴勒斯坦的土地的77%：加沙（Gaza）和（約旦河）西岸（West Bank）
1967年巴勒斯坦解放組織
1967年阿以戰爭
巴勒斯坦組織
巴勒斯坦解放組織（P.L.O）
法塔赫（Fatah）（勝利）（巴勒斯坦武裝力量）
巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織
哈馬斯（HAMAS）（伊斯蘭抵抗運動）
阿克薩烈士旅（Al Aqsa Martyrs Brigade）
1993年和1995年，奧斯陸協議（Oslo accords）
以色列總統伊扎克·拉賓（Yitzhak Rabin）
美國總統比爾·克林頓（Bill Clinton）
巴勒斯坦解放組織主席亞西爾·阿拉法特（Yasser Arafat）
巴勒斯坦解放組織同意承認以色列，但於2018年撤回
隔離屏障
分隔猶太人和巴勒斯坦人的區域
哈馬斯的襲擊並不是憑空發生的。巴勒斯坦人民遭受了56年的令人窒息的佔領。他們看到自己的土地逐步被定居點吞噬，並受到暴力的困擾；他們的經濟停滯不前；他們的人民流離失所，家園被摧毀。他們對通過政治解決其困境的希望正在消失。
聯合國秘書長安東尼奧·古特雷斯（Antonio Guterres）
以色列的阿拉伯人
投票權，國會議員，以色列國防軍將軍，外交官，最高法院法官，失業救濟金，養老金
哈馬斯統治下的生活
2020年亞伯拉罕協議（Abraham Accords）
10月7日，哈馬斯襲擊以色列
婦女被綁架
老人被綁架
1400人被殺
兒童被殺
避免「革新」（bid'a）—不模仿早期穆斯林是一種罪
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哈馬斯實施的行動 |
有記載的第一批實施該行動的穆斯林 |
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殺害/斬首俘虜 |
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活活燒死俘虜 |
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強姦被俘女性 |
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綁架人質 |
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2017年，哈馬斯的新章程
哈馬斯堅稱，它與猶太復國主義計畫的衝突不是因為猶太人的宗教信仰。哈馬斯並不因為猶太人是猶太人而對他們發起戰鬥，而是對佔領巴勒斯坦的猶太復國主義者進行戰鬥。然而，正是猶太復國主義者不斷將猶太教和猶太人與他們自己的殖民計畫和非法實體聯繫起來。
以色列有權作出回應嗎？
作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚，因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍。他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。（羅馬書13：4）
正義戰爭理論
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向巴勒斯坦人的房屋散發傳單
在以色列國防軍進一步通知之前，不要回到你的家。
遠離加沙市區所有公共和已知的避難所。
不要從安全牆靠近，這樣做的人是在冒生命危險。
以色列國防軍
哈馬斯公佈的因以色列轟炸造成的死亡人數
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分類 |
涉及人數 |
因轟炸造成死亡人數 |
因轟炸造成死亡人數比例 |
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加沙全部人口 |
230萬 |
7,000 |
0.3% |
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被綁架到加沙的以色列人質 |
222 |
50 |
23% |
哈馬斯承認它使用人肉盾牌
哈馬斯的人體盾牌政策
作為穆斯林和基督徒的巴勒斯坦人的傷亡
通過相互承認實現和平
「哈馬斯是新納粹份子」
耶穌是和平之君（以賽亞書9：6-7）
馬太（稅務員）與羅馬佔領者合作
西門（奮銳黨）曾立志要殺死羅馬佔領者
使人和睦的人有福了
關於講員
伯尼·鮑爾（BERNIE POWER）博士研究伊斯蘭並與穆斯林交流了40多年。伯尼擁有科學、藝術和神學學位，他的博士學位是比較聖訓即關於穆罕默德的早期傳統與聖經教導。他目前在墨爾本神學院（Melbourne School of Theology）教授伊斯蘭研究。
伯尼，他的妻子作為醫生的凱薩琳（Catherine），和他們的兩個兒子作為國際主僕差會（Interserve）的夥伴在巴基斯坦，約旦，阿曼和也門，已經工作20多年了。他曾在中東、北非和亞洲的幾所伊斯蘭大學任教。他與澳大利亞的穆斯林交往接觸，包括與伊斯蘭學者的公開辯論。他到過許多國家去教導伊斯蘭相關內容並與穆斯林分享福音。他已經寫了四本關於穆斯林—基督徒相互交流的書。伯尼熱心於教導基督徒認識伊斯蘭，以及教導穆斯林認識耶穌。
在他最新出版的《講故事的人：把穆斯林帶回家》（Storytellers: Bringing Muslims Home）一書中，伯尼·鮑爾展示了如何利用講故事的藝術來回答穆斯林關於基督徒信仰的疑問。
這篇文章翻譯自Bernie Power的網絡研討會「Understanding the Israeli-Palestinian Conflict: How can we respond as Christians?」的部分
https://www.youtube.com/watch?v=CMJXa2qMK7s&ab_channel=MelbourneSchoolofTheology